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教育是周期最長的事業。這一點古人是看得清的，反倒是當代中國人犯了糊涂。春秋時期，哲學家管仲在《管子》中說，“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人” ，他深知育人要作為頭等大事抓好。清朝梁章鉅的《楹聯叢話》中說，“剛日讀經，柔日讀史；十年樹木，百年樹人”，以“百年”計代替管仲的“終身”計。

百年樹人，可作狹義和廣義理解。從狹義上說，專指人才的培育；而從廣義上，則泛指教育，以及與教育有關的學術著作、學風和學派。春秋時代，中國百家爭鳴，盛況空前。

明代，中國有《水滸傳》《三國演義》《西游記》等傳世經典名著，也誕生了繼春秋之后最多的學派?？墒乔宕院?，除了《紅樓夢》，中國鮮有傳世經典著作，我以為這與清朝的閉關自守和腐敗密切相關。

歐美國家的文明史比中國要晚得多，但在文藝復興旗幟下，教育、科學、學派和哲學、藝術、文學的蓬勃發展，對人類作出了巨大貢獻。例如，物理學上的哥本哈根學派，是1920年代以玻爾和海森堡為首的物理學家在哥本哈根創立的，該學派有一張29人的合照，其中17人獲得了諾貝爾物理學獎。

玻爾創造的哥本哈根精神是：在切磋中提高，在爭論中完善，平等無拘束的討論和密切合作的學術氛圍。這無疑推動了量子力學的發展，也非常符合玻爾的個性與主張。

為什么中國大師鮮見？我以為，原因就是，學風浮夸、造假泛濫，功利化日趨嚴重。